रिटायर्ड मेजर जनरल ए के शौरी
सुलह या बल
दो परस्पर विरोधी सत्य हैं जिन्हें समझने की आवश्यकता है, खासकर जब हम मानवीय संबंधों के बारे में बात करते हैं। एक है सुलह की आवश्यकता, घृणा और प्रतिशोध की आवश्यकता से मुक्ति और दूसरी है बल प्रयोग की आवश्यकता। महाभारत में इस पर विस्तार से विचार किया गया है कि कौन श्रेष्ठ है। भीषम पितामह इसे शांतिपर्व के अनेकों श्लोकों में इस प्रकार से समझाते हैं. भीष्म पितामह कहते हैं कि जिस प्रकार पतझड़ का सूर्य न तो अधिक गर्मी देता है और न ही बहुत अधिक ठंड, उसी तरह राजा को न तो अधिक कोमल और न ही अधिक बलवान होना चाहिए।
हमेशा और हर जगह क्षमाशील नहीं होना चाहिए। क्योंकि ऐसा राजा कोमल हाथी के समान होकर अधर्म की ही दशा उत्पन्न करता है। एक सज्जन और क्षमाशील राजा की उपेक्षा की जाती है, जो हमेशा कठोर और कठोर होता है, वह लोगों को चोट पहुँचाता है और उत्तेजित करता है। इसलिए परिस्थितियों के अनुसार नम्रता और दृढ़ता का सहारा लें। अब, इनमें शासन का कौशल निहित है।
i) स्वयं,
ii) देश और कला की अपनी समझ,
iii) साधनों की पर्याप्तता,
iv) उद्देश्य की स्पष्टता
v) विश्वसनीय सहायक,
vi) सक्षम सलाह; ये हैं सुशासन के छह तत्व
राज्य एक महान साधन है। जो राजा अपने मन पर विजय प्राप्त नहीं करते हैं और क्रूर हैं, जो सौम्य स्वभाव के हैं, वे समान रूप से भार नहीं उठा सकते। क्षमा करने वालों में एक ही दोष लगता है, दूसरा कोई दोष नहीं कि लोग क्षमाशील व्यक्ति को कमजोर समझते हैं। इसके साथ ही पितामह के सुशासन पर लेखों की श्रृंखला समाप्त होती है।
हिंदू पौराणिक कथाओं में, एक चरित्र है जिसका अक्सर उपहास किया जाता है और उसका नाम नारद मुनि है। नारद मुनि को विभिन्न हिंदी फिल्मों में एक ऐसे चरित्र के रूप में प्रदर्शित किया गया है जो दूसरों को हर एक के रहस्य बताने के अलावा कुछ नहीं करता है। हमारे सामाजिक ढांचे में भी, हम आम तौर पर नारद मुनि शब्द का प्रयोग ऐसे व्यक्ति के लिए करते हैं जो हमेशा दोस्तों, भाइयों और परिवारों के बीच दरार पैदा करने की कोशिश करता है। यह विडंबना है कि हम आमतौर पर अपने देवी-देवताओं का उपहास करते हैं और उन्हें समझने की कोशिश नहीं करते हैं, न ही उनके बारे में पढ़ने की कोशिश करते हैं। यह मेरा सरल और विनम्र प्रयास है कि अपने प्राचीन शास्त्रों से छिपे हुए दर्शन और ज्ञान को सरल तरीके से जनता के सामने पेश कर सकूं ताकि हर कोई इसे समझ सके।