विशेषसम्पादकीय

असर विशेष: ज्ञान गंगा”यक्ष प्रश्न -१० क्रोध और लोभ”  

रिटायर्ड मेजर जनरल एके शौरी की कलम से

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रिटायर्ड मेजर जनरल एके शौरी

यक्ष प्रश्न -१०

क्रोध और लोभ

युधिष्ठिर द्वारा दिए गए उत्तरों से यक्ष बहुत संतुष्ट हुआ और उसने प्रश्न भी पूछना जारी रखा. यक्ष ने पूछा, – “कौन सा शत्रु अजेय है? मनुष्य के लिए एक लाइलाज बीमारी क्या है? कैसा आदमी ईमानदार कहलाता है और कैसा बेईमान?” युधिष्ठिर ने उत्तर दिया – “क्रोध अजेय शत्रु है। लोभ एक लाइलाज बीमारी है। वह ईमानदार है जो सभी प्राणियों की भलाई चाहता है, और वह बेईमान है जो निर्दयी है। आइए इसे सरल बनाने और समझने का प्रयास करें। जब हम कहते हैं कि क्रोध अजेय शत्रु है, तो हमारे मन में इस बारे में रत्ती भर भी संदेह नहीं रहता। इस पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जिसे क्रोध द्वारा नियंत्रित, निर्देशित और निश्चित रूप से प्रभावित न किया गया हो। लेकिन हम इसे शत्रु क्यों कहते हैं? यह समझना अधिक महत्वपूर्ण है। यह हमारा उस समय दुश्मन बन जाता है जब इसके प्रभाव और नियंत्रण में हम अपने होश खो देते हैं, भटक जाते हैं और यह हमारी तर्कसंगत विचार प्रक्रिया को मोड़ देता है। किसी की झुंझलाहट को व्यक्त करने या किसी प्रकार का भय पैदा करने के लिए कुछ क्रोध की भी आवश्यकता होती है; परन्तु यदि क्रोध हमें वश में कर ले तो वह हमारा शत्रु हो जाता है। क्रोध किसी को कैसे भी शब्द कहने, कुछ कदम उठाने और कुछ ऐसे कार्य करने के लिए मजबूर करता है जिसके बारे में बाद में पछताना पड़ सकता है; लेकिन क्रोध भावनाओं को नियंत्रित करने की अनुमति नहीं देता है और दुश्मन की भूमिका निभाता है। और एक सामान्य मनुष्य के लिए इसे नियंत्रित करना अत्यंत कठिन होता है; इसलिए कहा गया है कि क्रोध अजेय शत्रु है।

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जब युधिष्ठिर ने कहा कि लोभ एक लाइलाज बीमारी है तो समझ लेना चाहिए कि लोभ की कोई सीमा नहीं होती। लोभ स्वार्थ के साथ जुड़ा है, लोभ का मतलब ही और व् और पाना है, जिसमें दिखावा अधिक हो जाता है और ज़रूरत कम. लोभ व्यक्ति को सभी प्रकार के गलत कर्मों को प्राप्त करने के लिए भी प्रेरित करता है। लोभ के प्रभाव में व्यक्ति सारी हदें पार कर देता है और नैतिकता और अनैतिकता का भेद भी मिट जाता है। और जब युधिष्ठिर ईमानदार व्यक्ति की परिभाषा बताते हैं और जब वे कहते हैं कि ईमानदार व्यक्ति सबसे दयालु होता है, हमेशा दूसरों के कल्याण की तलाश करता है, तो वह ऐसे लोगों की बात करता है जिनके कर्म में पवित्रता होती है। और यह भी एक तथ्य है कि एक बेईमान व्यक्ति अपने स्वभाव, कर्म और व्यवहार में क्रूर होगा। यक्ष इसी प्रकार प्रश्न करता रहा और युधिष्ठिर उत्तर देते रहे।

Deepika Sharma

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