सम्पादकीय

असर संपादकीय: विदुर नीति के सात दोष और आठ विनाश चिन्ह

रिटायर्ड मेजर जनरल एके शौरी की कलम से ..

रिटायर्ड मेजर जनरल एके शौरी

अपने अगले प्रवचन में, विदुर विशेष रूप से राजा में सात दुष्कर्मों या दोषों और आठ प्रकार के अच्छे गुणों के बारे में बात करते हैं। उनका कहना है कि जो राजा इन सात प्रकार के विकारों से ग्रस्त होता है, उसका पतन अवश्यंभावी होता है। अब वो सात विकार कौन से हैं? एक राजा जो या तो किसी स्त्री के साथ अति वासना में शामिल है या उसे पाने पर आमादा है, इसका मतलब है कि वह मूल रूप से एक चरित्रहीन व्यक्ति है और उसकी नजर में स्त्रियां केवल भोग की वस्तु हैं। जो राजा या तो जुए का बहुत अधिक शौकीन या आदी होता है, उसका शीघ्र ही पतन संभव है। हमने अपने दैनिक जीवन में ऐसे उदाहरण देखे हैं और निश्चित रूप से युधिष्ठर का उदाहरण हमारे सामने है, जिनका जुए का शौक भी पांडवों के पतन का मुख्य कारण था। अगला अवगुण शराब पीना है। हमने यह भी देखा है कि अत्यधिक शराब पीने से परिवार नष्ट हो जाते हैं और यदि घर का मालिक और उसी प्रकार राज्य का स्वामी, राजा शराब पीने का शौकीन हो, तो क्या होगा? उसके अधीन राज्य सुरक्षित रहेगा? क्या राजा शारीरिक रूप से स्वस्थ और मानसिक रूप से सतर्क होगा? यदि वह शराब पीने में व्यस्त रहेगा तो उसके आस-पास ऐसी बहुत सी बुराइयाँ होंगी जो उसे नष्ट कर देंगी और उसकी संगति भी ऐसे ही लोगों की होगी। जो राजा वाणी और शब्दों में बहुत कठोर है, क्या उसके मंत्री और उसके राज्य के अन्य कुलीन लोग उसका आदर और सम्मान करेंगे? क्या उसके मंत्री उसे स्पष्ट राय देने के लिए स्वतंत्र और स्वतंत्र होंगे? क्या उसके लोग उसकी ओर दया या भय की दृष्टि से देखेंगे? ऐसा राजा क्या बोलेगा और किस तरह की भाषा बोलेगा, यह कोई नहीं जानता. इसलिए, जो राजा अपनी वाणी और शब्दों में बहुत कठोर है, वह अपनी प्रजा के बीच बिल्कुल भी लोकप्रिय नहीं होगा। राजा का अगला अवगुण है जो सदैव बहुत कठोर दण्ड देता है। इतिहास में ऐसे कई उदाहरण हैं और हमने कई शासकों को अपनी प्रजा के प्रति बहुत कठोर पाया है। अब, सज़ा निश्चित रूप से अनुकरणीय होनी चाहिए लेकिन इसे अपराध के प्रकार और मात्रा के साथ सहसंबद्ध होना चाहिए। सज़ा देने का मूल उद्देश्य कोई किसी की मात्र जान लेना नहीं बल्कि लोगों के बीच एक प्रकार का भय का मनोविकार तथा संतुलन बनाए रखना है। राजा को दण्ड देने में भी दयालु होना पड़ता है। अंतिम है समृद्धि का अतिशय एवं दुरुपयोग। समृद्धि का उपयोग लोगों के कल्याण के लिए, प्रजा के सर्वांगीण विकास के लिए, संसाधनों के रखरखाव और उन्नयन के लिए किया जाना है और यह व्यक्तिगत लाभ और आराम के लिए नहीं है। ये सात अवगुण हैं जिनसे एक राजा को दूर रहना चाहिए अन्यथा उसका पतन बहुत जल्दी हो जाएगा।

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इसके बाद, विदुर आठ विनाश चिन्हों के बारे में बात करते हैं जो एक मनुष्य को बर्बादी के रास्ते पर ले जाते हैं। पहला तो यह कि वह विद्वानों से घृणा और उपेक्षा करने लगता है, उनकी संगति से दूर रहने लगता है और फिर ऐसा होता है कि विद्वान लोग उसका विरोध करने लगते हैं। वह योजना बनाता है और उनके धन और संसाधनों पर कब्ज़ा करना शुरू कर देता है, वह उनकी आलोचना और उनका मज़ाक उड़ाने में आनंद लेने लगता है। वह हमेशा उनमें कमियां निकालने की कोशिश करता है, केवल उनकी खामियां और गलतियां गिनाता है और उनकी क्षमता, ज्ञान और सीख को नजरअंदाज कर देता है। ये सभी नकारात्मक बातें एक राजा के साथ-साथ किसी भी इंसान में भी होती हैं। विदुर कहते हैं कि यदि किसी राजा को जीवित रहना है, लंबे समय तक शांतिपूर्वक और प्रेम और सम्मान के साथ शासन करना है तो उसे इन सात बुराइयों से बचना होगा और इनसे भी दूर रहना होगा। इतिहास उदाहरणों से भरा पड़ा है और हमने देखा है कि कई शासकों ने इतिहास के साथ-साथ इन बुद्धिमान बातों से भी कुछ नहीं सीखा। आजकल के प्रशासकों और राजनेताओं ने न तो शास्त्र पढ़े हैं और न ही उनका अनुसरण किया है। किसी भी प्रशासक के आचरण और व्यवहार में ओछापन देश को गहरे संकट में ले जाना तय है। शासकों के अलावा, प्रत्येक मनुष्य को भी धर्मग्रंथों से गुजरना होगा और केवल पूजा करने के बजाय उनका अनुसरण करने का प्रयास करना होगा। दुःख की बात है कि हमारे धर्मग्रन्थों का सम्मान तो होता है, उनकी पूजा तो होती है, लेकिन उन्हें पढ़ा नहीं जाता।

Deepika Sharma

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